最近，总是忍不住回忆这样的故事情节：主人公格里高尔发现自己变成“巨大的甲虫”，惊慌而忧郁，尽管他始终爱着自己的家人，但仍旧渐渐失去了家人的爱，并最终成为家人的累赘而在绝望中死去。家里的亲人面对格里高尔的变形，起初是惊慌，后逐渐心生厌恶，最后希望“把他弄走”。

　　这是卡夫卡的《变形记》。无奈的“变形”，生活中普遍存在的“异化”。

　　我们的现实生活中，又何尝不是存在着大量的“异化”，令人心痛又无奈的“异化”。

　　近日，“希望杯”在北京市上演了一场不大不小的“闹剧”：先是被主管部门叫停，后该消息又被辟谣。几番来回，个中原因是“希望杯”已经背离了1990年初创时“激发广大中学生学习的兴趣，培养他们的自信，不断提高他们的能力和素质”的初衷，而演变成中学招揽优质生源的手段。这，无疑是一场“异化”。

　　与“希望杯”的命运类似，“奥数”也曾经历了被人“由爱到恨”的全过程。“奥数”在上个世纪90年代初并不是很热，自1998年以后，“奥数”却突然变热，最直接的原因是初中入学考试取消，不少中学为招揽优秀生源，将其作为选拔的重要手段，进而衍生了一场“全民皆奥数”的“悲剧”。这，又何尝不是一场“异化”？

　　“希望杯”与“奥数”的命运，如同《变形记》的主人公格里高尔，他们本身没有错，只是现实环境的残酷让他们“身不由己”，最终变了味道。

　　因此，正如卡夫卡笔下有千千万万个同格里高尔命运相仿的年轻人一样，如果现实环境没有改善，一定还会有下一个“希望杯”和“奥数”的“变形记”出现。从这个角度讲，叫停“希望杯”并没有错，但却并未治本；让“奥数”成为“过街老鼠，人人喊打”并非良策，因为，并没有从根本上解决让奥数成为“老鼠”的深层原因。

　　诚然，导致“变形记”一再发生的原因是复杂的，与义务教育尚不均衡的现状有关，与不均衡导致的“择校热”有关，与片面追求升学率、不科学的“教育观”有关，与“望子成龙”的心态有关，与“不拘一格降人才”的观念尚未建立有关……

　　如此复杂的原因，催生了家长的无奈与盲目，催生了学校选才时的片面与单一，催生了学生的负担与无助。最终催生了整个社会的教育“功利性”。

　　去除功利，让教育回归本质，回到释放人自由心灵的原点，那将是多么美好。

　　经常在电影里看到这样的情景，让人神往：某国外高等学府内，走廊里到处是黑板，老师、学生、打扫卫生的工作人员都可以在黑板上解方程式，探寻数学的奥妙。那样的求知过程是自由的、平等的、快乐的、本真的。

　　远离教育功利，需要全社会做的还有很多、很难，但总要去做。

　　因为，我们都不希望可怕的“变形记”再度重演，都希望快乐的教育回到我们身边。（赵婀娜）