为深入学习贯彻党的二十大精神,贯彻落实党中央《关于加强新时代廉洁文化建设的意见》,教育部特举办主题为“廉洁润初心 铸魂担使命”的第八届高校廉洁教育系列活动。日前,新华网为该活动推出高校廉洁教育专题,通过文字、视频等多板块展示高校廉洁教育成果,现已从“廉心文语”校园征文板块中遴选出数篇深度好文,具体内容如下。
兰在幽林亦自芳
古语言:“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”。然而,若守住一方清明,长存廉洁浩然之气,两袖盈风,问心无愧,伴得清水不染尘,也可使“兰在幽林亦自芳”,莲出污泥而不染,方能够名传千里,事流万芳。
何为廉洁?溯究其源,战国时期伟大的诗人屈原在《楚辞·招魂》中提到“朕幼清以廉洁兮,身服义尔未沫。”依我之见,不受曰廉,不污曰洁。似莲那般出于浊泥,却茎净枝清,拒为浊花,洁己身,不染心。又同梅那般“不受尘埃半点侵,竹篱茅舍自甘心”;纵使尘风飞雪,苇屋敝舍,亦能自甘卑处以持高洁;纵然兰身处幽林,无人问津,仍坚守心中气节,不受不污,仍自芬芳,此为廉洁。
回溯历史,廉者,是曹植口中“宁做清风之沉泥,不为浊路之飞尘”的绒默高志,源洁流清;是于谦“清风两袖朝天去,免得间阎话短长”不入阿谀奉承之伍的态度;是林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”舍身为国的精神。天地英雄气,千秋尚凛然,对于“廉”,“其身正,不令而行;其身不正,虽令不行”,孔子如是说。而“廉”一词经过千秋百转,其中的深刻含义,早已不止过往之“清”“正”,其内涵愈加丰富,而今,廉是一种修身之道,民族之气,时代之责。
渺渺青史里,总有阵阵廉洁清风让我们刻骨铭心。宋朝包拯铁面无私,英明决断,从政为民,留下“关节不到,有阎罗包老”之盛名远扬;陶公不为五斗米折腰,因不肯趋炎附势,辞乡离职,归隐田园,追寻“结庐在人境,而无车马喧”之淡泊宁静;东汉庐江太守羊续为官清廉,拒收下属之礼,悬鱼警示他人也警示自己清廉之风不可弃;明代于谦赞之“喜胜门前无贺客,决胜厨传有悬鱼”仍余音绕梁。清廉之人无论在气节还是精神面貌上都意气风发,以廉洁奉公为首任,以浩然正气昂然挺立于人生镜前,在其位,谋其事,尽其贵,廉其政,令人赞赏如许,心向往之。
白方礼蹬车二十余年,捐献出35万元善款;中共党员杨善洲不为儿女谋私利,亲生骨肉也循理办事,坚守原则;村官黄文秀主动请缨,反哺农村,最后因公殉职,将绚丽青春深深扎根在了大山贫瘠的土壤上,为脱贫事业勇敢前行。正是由于其清正廉洁的品行,其不慕功名的操守,其心系百姓的信念,将浩浩热血永镌于山河,做大山最美的女儿。
“廉”一词看似高深难至其境,实则常伴左右。廉者,无以高价名利加持,无以单薄之力退却。但他们秉着赤子之心,亦让“廉”字常在,让廉之清香遗风留存世间。
潇潇君子骨,灼灼赤子心。吾辈青年,更应清廉。“士不可不弘毅,任重而道远”,吾辈青年应心净不染,在墨香翰深之屋,透华夏观己;当心境不染,以少年之躯,破人生之壁;需心窗不染,以发展的眼光,启未来之华章。言之凿凿,也当行之灼灼,然知之何易,行之甚艰。天下大事必做于细,廉洁的养成也当从小做起。
于学校,当弘扬廉洁学风。要严于律己,诚实守信,带头践行廉洁诚信的生活方式,用廉洁诚信规范自己的言行,秉持“廉洁修身、诚信做事”的信念,践行“自强不息、格物致知”的校训,扎实学习、奋发有为,争做担当中华民族复兴大任的时代新人。并且坚定理想信念,树立廉洁诚信意识,弘扬廉洁诚信文化,为形成“廉洁好学风”良好氛围起到积极推动作用。
于社会,当宣扬廉洁风气。可从丰富的文化资源中汲取养分。无论是中华优秀传统文化,还是红色文化、革命传统,都是廉洁文化的源头活水,都可以为廉洁文化建设提供滋养。进一步丰富传播载体,挖掘红色故事、传统文化中的廉洁文化元素,用好廉政教育基地等,打造廉洁文化品牌,推动廉洁教育入脑入心、润物无声,让廉洁之气在全社会蔚然成风。
让廉洁文化润心田,要以文化育人,崇德尚廉。清廉之士,国之大器,净洁之道,天地之圭桌。
让廉洁文化润心田,要以文肃纪,反腐倡廉。公生廉,廉生威,耿歌兮箴言在耳:清为本,德为重,郁郁乎文明其昌。
南工少年郎,晔晔如扶桑。怀一颗灼灼赤子心,积极赓续优秀的廉洁美德,于千帆之中乘风而起。时间平缓流淌,历史风起云涌,前人康洁之德穿越历史篇章,至今仍光彩夺目。而今,吾辈欣逢盛世,当不负盛世,习君子之德,扬廉洁之风,在时代的洪流中站稳脚跟,不被裏挟在人云亦云的浪潮中,立志做一朵浪花,投身到南工廉洁校风建设的涛涛巨浪中,以吾辈之璀璨韶华,赠南工之锦绣华章,让廉洁之风吹遍校园。
那么,何不为林间一朵兰,与明月相映,仰望历史的廉洁楷模,赓续贤士的清廉精神。飘飘乎两袖盈风,洋洋乎行端影直,凛然正气清如许,一心为民是正道,相伴幽林不染俗,让心间那泓清泉一直有月辉熠熠。(黄诗思 周冠佳)